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毛泽东的官德头脑

泉源: 中国组织人事报  |  点击:12050  |  宣布时间:2018-04-16 17:18

我们党向来高度看重指导干部的头脑品行作育。毛泽东在革命时代和新中国培植后都坚韧不拔地看重党和国家干部的品行作育,将以人夷易近为本位的官德头脑稳固培植在干部心中。

岂论职位曲折,都是人夷易近的勤务员

毛泽东以为,保持一切从人夷易近的基本利益出发,一心一意为人夷易近服务,是共产党和人夷易近政府的基本主旨所在。早在抗日战斗时代,毛泽东就在《在抗大应当学习甚么?》一文中,回复了当干部为了甚么的效果。你们来此一不为升官,二不为发家,那么远道来此,现实为甚么呢?”“不是为了自己,而是为了天下四切切五切切同胞,不是为了自己的家,而是为了四切切五切切同胞的家,殉国一切。

1941116日,在《在陕甘宁边区参议会的演说》中,毛泽东明确指出:共产党是为夷易近族、为人夷易近投契益的政党,它自己决忘我利可图。它应当受人夷易近的监视,而决不应该背背人夷易近的意志。它的党员应当站在夷易近众当中,而决不应该站在夷易近众之上。”“共产党人的一切言论行动,必须以切合最宽大人夷易近公共的最大利益,为最宽大人夷易近公共所拥戴为最高尺度。毛泽东在1944年著名的《为人夷易近服务》的陈诉中,下令一切党员和干部向张思德学习,培植一心一意为人夷易近服务的人生不雅不雅和去世活不雅不雅。194412月,毛泽东在《一九四五年的义务》一文中,针对有些干部习气于我行我素而不善于启发人们的批判议论辩说,不善于发扬夷易近主,个他人听不克不及不合看法,只爱听捧场话而不爱听批判的话,缺乏夷易近主气焰气焰的效果,提出:我们的一切使命干部,岂论职位曲折,都是人夷易近的勤务员,我们所做的一切,都是为人夷易近服务。

重生的人夷易近政权在天下培植以后,毛泽东更进一步保持和生长了为人夷易近服务的头脑,对各级人夷易近政府及其使命职员提出了越缔造确的请求。他一再再三强调指出:我们的人夷易近政府是真正代表人夷易近利益确政府,是为人夷易近服务确政府国家机关必须依附人夷易近公共,国家使命职员必须为人夷易近服务,而且要一心一意为人夷易近服务,不要半心半意或许三分之二的心三分之二的意为人夷易近服务

只见公仆不见官的清正清廉

熟悉中国历史的毛泽东,很是看重总结历代王朝兴亡嬗替的历史履历。特殊是李自成等农夷易近起义掉落败的历史履历,毛泽东更是重复申饬全党引以为戒。毛泽东在致郭沫若的信中写道:你的《甲申三百年祭》,我们把它算作整风文件看待……倘能经由大手笔写一篇宁靖军履历,会很有益的。在井冈山时代,毛泽东就毅然破除中国数千年旧队伍官兵差池等的腐烂恶习,在红军中带头实验官兵不合。在192912月起草的《古田会经由议定定案》中,毛泽东就把有关清廉奉公的内容写进了党员的五项条件,并划定通常有政治不雅不雅念弱点、吸食鸦片、发洋财及赌钱之行动而屡戒不改者,岂论能否干部一概扫除出党。

19493月,中共七届二中全会在西柏坡召开。毛泽东下令全党要战胜自满情绪,当心资产阶级糖衣炮弹的进击,做出两个务必的著名叙述。为了保持狂妄自尊,防止对小我树碑立传,凭证毛泽东提议,中共七届二中全会作出六条主要划定:一不祝寿,二不送礼,三少敬酒,四少拍掌,五不以人名作地名,六不要把中国同志和马恩列斯并列等六项反腐措施,明确榨取一切树碑立传情形。

保持正直的、公正的气焰气焰

毛泽东指出:我们夷易近族历史中向来就有两个对立的蹊径:一个是任人唯贤的蹊径,一个是任人唯贤的蹊径。前者是正直的蹊径,后者是不正直的蹊径。”“在干部政策效果上保持正直的、公正的气焰气焰,否决不正直的、不公正的气焰气焰,借以稳固党的统一联系,这是中央和各级指导者的主要义务。一个指导干部公正不公正、正直不正直,要害要看他在干部应用上能否公正允派。毛泽东率先把五湖四海作为选用干部的一个主要准绳,他在《为人夷易近服务》中指出:我们都是来自五湖四海,为了一个合营的革命目的,走到一起来了。保持五湖四海,就是在应用干部时要拓宽选人用人视野,不克不及画圈圈,不克不及分远近;不克不及任人唯贤,而要任人唯贤

 

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